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第424章 戒律与功法（第2页）
越少。
从迎祥府往西走，则是越来越深入西牛贺洲。
人灾不会少，妖魔鬼怪带来的危险更多，越往西越可能遇到屠城灭国的大妖。
而且灵山本身也不安宁。
她现在连妖蝉都打不过。
妖蝉放在灵山，甚至不够资格在部派内斗中充当炮灰。
炮灰估计都是金蝉子级别的。
「你要将道袍改成僧袍？」老道士问道。
小羽道：「虽然现在不去灵山，可我也能在迎祥府行持佛法。』
老道士又问：「如何行持佛法？难道要当个规规矩矩的小尼姑，遵守佛教的清规戒律，清静无为丶参禅打坐丶戒语持斋，走『休粮守谷」的路子？」
「休粮守谷」是道家术语。
简单概括就是两个字，「辟谷」。
服食五谷杂粮可以充饥，但五谷中只有维持身体正常活动的能量。
身体在消化五谷粮食时，会损耗自身的「先天精气」
休粮守谷就是通过少活动，甚至不活动，少思考甚至不思考，来降低身体和精神的损耗，逐渐降低对食物的需求，达到自然辟谷的境界，从而守住人身之「精气」，能延年益寿，甚至长生不死。
清规戒律是达到少活动丶少思考这一目的的手段。
无论道家还是佛门，戒律对修士的约束，主要都是为了修士本身好，是在帮修士修行。
佛门的诸多戒律，如不杀丶不偷盗丶不淫丶不妄语丶不饮酒等等，其出发点，不是为公一一让世界变得更美好。
主要是利己，利于自己破开根尘妄念，找到真心本性。
利己是核心，利于社会只是顺路。
佛门如此，道门也如此。
也因此，遵守戒律成为一种修行方式，这种修行方式还形成了一大流派。
老道士听到小羽说「行持佛法」，便以为她要走这一流派。
小羽摇头道：「佛教现在的清规戒律，大概不适合我，我想另创一条成佛之路。」
「好大的口气！」老道士冷笑，
小羽道：「每个道士从出家之日起，便期盼有朝一日能白日飞升。
和尚在决定剃度出家时，必定以成佛为目标。
佛祖也希望更多弟子能成佛。
佛祖还说，他传下来的法，只是他看到的道路，还有更多道路连他也不曾找到，但它们一定存在。」
「道理谁都懂，可你都没入门。」老道士道。
『我是没入门，却站在门外朝里面观看，看了好一会儿。我没找到适合自己的路，却看到已有的清规戒律之路，跟我的性格背道而驰，这有什麽问题？」小羽道。
老道士摇头道：「你甚至不懂『戒律」。我道门的『戒律」，仅仅全部读懂，都需要几十年的功夫，读懂之后深入研究，又要几百年。
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