唢呐高奏,鼓乐欢腾,花轿披红,康熙四十三年二月十二,是我出嫁的日子。
是的,嫁了,我嫁给康熙帝的皇十四子爱新觉罗·胤祯为妻,我与他的婚礼,就在今天。
吉时一到,我盖上大红的头巾,在喜娘的搀扶下拜别父母,坐入八人抬的轿舆。轿帘放下,隔去了外面喧闹的乐声,我知道,当这道轿帘再度掀开时,在前方迎接我的将是一段全新的人生,他,我的丈夫,正在紫禁城内等我。
娶亲的队伍从侍郎府邸出发,沿着早已肃清的道路,一路敲锣打鼓,浩浩荡荡,由西华门进入紫禁城,将我抬往十四的寝宫。
皎洁的月光,斑斓的灯火,紫禁城内明亮如昼。
满人的婚嫁习俗不同于汉人,成婚仪式不拜天地也不拜高堂,而是保留了入关前游牧民族的婚俗遗风。
喜轿在十四的寝宫前停下,不一会儿,轿帘掀起,迎亲的喜娘却没有立刻伸手扶我下轿。欢闹的乐声,嘈杂的人声充斥耳间,接下来会发生什么,我是知道的,可头上蒙着红巾,眼前除了一片茫茫的红色,什么也看不见,心里还是不由自主地紧张了起来,十根手指不觉收握,紧紧地捏住手里的囍字金如意。
这金如意是喜娘为我蒙上红盖头的时候塞进我手里的,意喻吉祥如意,金如意呀,金如意呀,你可要保佑我吉祥如意,安然无恙地踏进十四的门啊……
我屏着息,静着气,突然,眼底下飞来一支系着红绸的铁箭,“哆”的一声,正好落在轿门上,然后又是一支,同样射在轿门上,紧接着是第三支……
新娘进门,一定要由新郎叩轿门才能下轿。所谓“叩轿门”又叫做“射煞”,新郎持握弓箭,朝轿底射三箭,三箭过后,新娘方可下轿入门。“射煞”,明面上说是为了驱走或射杀随轿而来的牛鬼蛇神,驱煞辟邪,但究其起源,这无非是满族人入关前原始掠夺婚姻制度遗留下来的风俗,在那个茹毛饮血的年代,各部落之间的倾轧残杀,不外乎就是为了抢夺两样东西:一是钱财,二是女人。
三箭落下,落在它们该落的地方,我不禁舒了一口气,不是不相信十四的箭法,只是明知道有人拿箭对着你,把你当箭靶使,正常人都会担心害怕。
“射煞”之后,终于有人伸手进轿子把我搀了出去,踏上沿路铺设的红地毯朝前走,没走几步,停了下来,一个包着红布的马鞍出现在前头,抬起脚,跨过去,是为“过马鞍”,喻示新娘进门以后日子平平安安。
跨过马鞍,我脚踏红地毯,手持金如意,继续往前走,一阵热气扑了过来,垂眼一看,门槛前放置着一个火盆,意思很明白,要进门,得先过火盆。新妇进门,必须迈过火盆,“迈火盆”的含义是过火驱邪,同时象征以后日子过得红红火火,家里人丁兴旺。
我瞪着脚下燃着火苗的炭盆,心里感叹,古代人结个婚真是累人,新娘子还要过五关斩六将才能进得了大门。
成,迈火盆就迈火盆吧,就算是火坑也得往下跳,搭着两旁搀扶着我的喜娘,我抬脚,使力,再往前一跨,呼……成功通关得分,终于进门了。
一进门,人刚站稳,手上忽然一轻,沉甸甸的金如意让人拿了去,还没回过神来,刚刚解放的双手又是猛地一沉,手里的东西换成了一个用红绸封口,系以彩色丝带的镏金花瓶,好家伙,这玩意儿比金如意更沉。
我算是明白这“抱宝瓶”为什么要叫“抱宝瓶”了,这宝瓶捧着不行,还真得用抱的,这里面到底装了些什么呀?
我的手被这分量十足的镏金的宝瓶压得有些发麻,我悄悄移动双手,想把宝瓶挪进怀里,不料,右手刚一动,就感到一股触电似的麻痛,手一软,眼看宝瓶就要从我手里摔了出去……
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