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第68章 把控战争(第1页)

哲学按其本性而言,是能够普遍化的;因为它的土壤是思维,而人正因此成为人。

--黑格尔

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麦忆说,古地球有一种滑稽的说法:

本科什么都懂,硕士什么都不懂,博士不懂装懂。

正常的学位进阶是读完本科,读硕士,再读博士。

硕士几乎都是有本科文凭,博士几乎都是硕士毕业的。

当学问越来越深,世界的知识就越显得匮乏。

站在学科前沿的人,最需要的是信心,而不是证据。

而博士,需要借着信心去探索。

古地球的笛卡儿被视为是启蒙运动之父,对于知识的问题深感迷惑。

他热切地采纳了哥白尼的太阳系理论,却很快地觉

察到这种发现会引发很复杂的问题,就是关乎所有人类知识的地位。

若连人类知识最基本的来源(感知的能力),都不能提供现实真相,那么从今以后,人甚至必须对感官都抱持怀疑的态度。

但是笛卡儿无法安于这种不确定的状态,他着手尝试去发掘一种渠道,

希望能够藉此使人得着确实的知识,是建立在不可动摇的坚固根基之上的知识。

为了达成此一目标,他提出普遍怀疑的策略。

他决定对一切事物存疑,直到发现某事无可质疑为止。他在知识的领域中

建立了一个“信仰禁区”。

笛卡儿指出,人类今天面对认识论危

机,正是因为将知识建基于未经批判检验的权威之上。

人不应当再天真地一味相信权威,所有知识都应受到测试。

某个冬天,因为天寒地冻,笛卡儿无法出门。他闭门苦思,发现了一项他无法怀疑的事实:他在怀疑。

就此产生他的名言:我思故我在。

笛卡儿成为认识论理性主义之父,相信人单凭理性便能够获得知识,无须通过经验。

但笛卡儿提出普遍的怀疑,目的不是要摧毁知识,乃是要使知识建基于确定的、必然的、不证自明的根基上,藉此证实知识。

笛卡儿身为数学家,在探索过程中

秉着数学家的专业精神,追求必然、不证自明、普世的真理,就是在任何情况

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