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第80章 考城隍(第3页)

“汝要与吾谈善恶?”

疏楼龙宿越来越觉得,这该是傲笑红尘的活,实在不行,这个问题问佛剑分说也行,反正不适合他疏楼龙宿。

“不,只是问问你对这个答案的看法。”

“有心无心,与吾无关,逍遥自在便可。”

他可是当过反派的人,拿这种东西问他,还不如直接问怎么惩罚为恶者来的合适。

看着宋焘的答案被几位官员传看,应该是都认可了这个回答,疏楼龙宿斜撑着头,继续摇着手中宝扇。

“这种题目,还有这个回答,也就只适合这个地方,死亡之后,一切清算的世界。放到凡间,呵。”

“阁下何出此言?”

旁边有官员听见两人的谈话,于是好奇询问,他们这次选拔的的确是阴间官员,但不管是底下的书生,还是上面坐着的高官,与阳间凡尘都是有关系的。

为何疏楼龙宿却说,他们这些人商量出的题目,以及被称赞的答案都不适合凡间?这些书生都来自凡间,回答肯定是按凡间思维来的。

“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。”

这玉石撞击的清脆声中,传来这样一段话,“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”是个非常唯心的标准,一个人行善作恶,到底是无心之举还是有意为之,从表面是很难看出来的。

想要全判断对,除了读心术,或者被问着做到完全诚实,剩下的恐怕就只有等到人死,由地府和生死簿判断。

有心为善,虽善不赏,那行善者成就的功绩难道就不认了吗?无心为恶,虽恶不罚,那如果有人失手杀人,就真的一点代价都不用付吗?

“想不到这阴曹地府,也是理想主义啊。”

“都阴曹地府了,理想一点也未尝不可。”

比起宋焘,柳清缘也更中意其他人的答案,但抛开凡尘,宋焘这个唯心理念的确比较适合同样唯心的地府。

在观察的时候,他看见里面有几个熟人,像倦收天原无乡遇到过的窦旭,还有之前被抓去当了男宠,还被非法穿越者放上咒虫的倒霉蛋,倒是没有朱尔旦。

可能是朱尔旦刚被换心,没有完全脱去傻子的名号,没被地府选上,也有可能是陆判怕被看出什么,直接把朱尔旦从名单里排除了。

比起宋焘,柳清缘更看重和他坐在同一边的秀才,这秀才姓张,写的是赏罚分明、要将善恶作为的过程详细归类的内容。

但他们两个只是来旁观的,看好谁也只是随便提一提,提供一个选择范围,最终结果依然是地府的人自己决定。

然后剩下的,大家又选出几个合适的人选,依照各地城隍里主要缺失的地区进行选配,最后拟出一张名目表。

其中,宋焘被选为去河南一地做城隍,但他却拒绝了,理由是家中还有位七十多岁的母亲,这阴间上任就是当场死,变成鬼去赴任,他要是死了,自己的老母亲便无人赡养。

所以宋焘的请求,是能不能等他侍奉完母亲,阳间无牵挂后再来上任,有几个书生也是同样,他们都还年轻,家中还有老人要赡养。

有位被选中的老先生倒是很干脆,只说回去交代一下身后事,交代完马上就能来,有种着急回去上吊的架势。

想想也是,这位老先生看着六十多了,好像也只是个秀才,这个年纪再考阳间的科举希望渺茫,与其一直考不上把自己耗死,还不如早死几年,先来阴间当官。

被选中做城隍,这种天上掉馅饼的机会可不多见,过了这店就没这村了。

窦旭什么都没捞着,但他没有跟着其他落选书生离开,而是继续留着,视线放在柳清缘和疏楼龙宿身上。

首先,这两位看着跟其他人格格不入,一点也不像地府的官员,然后,窦旭不知怎么的,看着他们,就想起从前见过的倦收天和原无乡。

直觉告诉窦旭,他们之间有关系。

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