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笔趣阁书城>周作人书法图片 > 第16章(第1页)

第16章(第1页)

又碰在一起,所以就算是完了,读史与读经子那么便可以一以贯之,这也是

一个很好的读书方法罢。

古人劝人读书,常说他的乐趣,如《四时读书乐》所广说,读书之乐乐

陶陶,至今暗诵起几句来,也还觉得有意思。此外的一派是说读书有利益,

如云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,是升官发财主义的代表,便是唐朝

做《原道》的韩文公教训儿子,也说的这一派的话,在世间势力之大可想而

知。我所谈的对于这两派都够不上,如要说明一句,或者可以说是为自己的

教养而读书吧。既无什么利益,也没有多大快乐,所得到的只是一点知识,

而知识也就是苦,至少知识总是有点苦味的。古希伯来的传道者说,&ldo;我又

专心察明智慧狂妄和愚昧,乃知这也是捕风,因为多有智慧就多有愁烦,加

增知识就加增忧伤。&rdo;这所说的话是很有道理的。但是苦与优伤何尝不是教

养之一种,就是捕风也并不是没有意思的事。我曾这样的说:&ldo;察明同类之

狂妄和愚昧,与思索个人的老死病苦,一样是伟大的事业。虚空尽由他虚空,

知道他是虚空,而又偏去追迹,去察明,那么这是很有意义的,这实在可以

当得起说是伟大的捕风。&rdo;这样说来,我的读书论也还并不真是如诗的表面

上所显示的那么消极。可是无论如何,寂寞总是难免的,惟有能耐寂寞者乃

能率由此道耳。(民国甲申八月二日)

□1944年

10月刊《风雨谈》15期,署名十堂

□收入《苦口甘口》

佛经

在这个时候,假如劝青年来念佛经,不但人家要骂,就是说话的自己也

觉得不大妥当。不过我这里所说的是读佛经,并不是念佛诵经,当然没有什

么问题,因为经固然是教中的圣典,同时也是一部书,我们把他当作书来看

看,这也会于我们很有益的。旧约是犹太教基督教各派的圣书,我们无缘的

人似乎可以不必看的了,可是也并不然。卷头《创世纪》里说上帝创造天地,

有云:

上帝说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从

其类。果子都包着核。事就这样成了。于是地发生青草,和结种子的菜

蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。上帝看着

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