其字。其内容,卷一花历新裁,凡十二月,每月分占验事宜两项;卷二课花
十八法,附花间日课,花园款设,花园自供三篇;卷三花木类考;卷四藤蔓
类考;卷五花草类考;卷六禽兽鳞虫考附焉。讲起《花镜》自然令人想到湖
上笠翁的《闲情偶寄》,其卷五种植部共五分七十则,文字思想均极清新,
如竹柳诸篇都是很可喜的小品,其馀的读下去也总必有一二妙语散见篇中,
可以解颐。这是关于花木的小论文,有对于自然与人事的巧妙的观察,有平
明而新颖的表现,少年读之可以医治作文之笨,正如竹之医俗,虽然过量的
服了也要成油滑的病症。至于《花镜》,文章也并不坏,如自序就写得颇有
风致,其态度意趣大约因为时地的关系罢,与李笠翁也颇相像,但是这是另
外一种书,勉强的举一个比喻,可以说是《齐民要术》之流罢?本来也可说
是《本草纲目》之流,不过此乃讲园圃的,所以还以农家为近。他不像经学
家的考名物,专坐在书斋里翻书,征引了一大堆到底仍旧不知道原物是什么。
他把这些木本藤本草本的东西一一加以考察,疏状其形色,说明其喜恶宜忌,
指点培植之法,我们读了未必足为写文字的帮助,但是会得种花木,他给我
们以对于自然的爱好。我从十二三岁时见到《花镜》,到现在还很喜欢他,
去年买了一部原刻本,虽然是极平常的书,我却很珍重他不下于现今所宝贵
的明板禁书,因为这是我老朋友之一。我从这里认识了许多草木,都是极平
常,在乡间极容易遇见,但是不登大雅之堂,在花园里便没有位置,在书史
中也不被提及的。例如淡竹叶与紫花地丁,射干即胡蝶花,山踯躅即映山红,
虎耳草即天荷叶,平地木即老勿大。这里想起昔时上祖坟的事,春天采映山
红,冬天拔取老勿大,前几时检阅旧日记找出来的一节纪事可以抄在这里,
时光绪己亥(一八九九)十月十六日也。
午至乌石墓所,拔老勿大约三四十株。此越中俗名也,即平地木,
以其不长故名。高仅二三寸,叶如栗,子鲜红可爱,过冬不调,乌石极
多,他处亦有之。性喜阴,不宜肥,种之墙阴背日处则明岁极茂,或天
竹下亦佳,须不见日而有雨露处为妙。
这个记载显然受着《花镜》的影响,山头拔老勿大与田间拔&ldo;草紫&rdo;(即紫
云英)原是上坟的常习,因为贪得总是人情,但拿了回来草紫的花玩过固然
也就丢了,嫩叶也瀹食了,老勿大仍在盆里种得好好的,明年还要多结许多
子,有五六个一串的,比在山时还要茂盛,而且琐琐的记述其习性,却是不
佞所独,而与不读《花镜》的族人不相同者也。《花镜》卷三记平地木,寥
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