易大少立在一旁,大气都不敢喘。面对此景,易世礼微不可察地看了眼易行,暗暗摇头,才在易大少“兼爱非攻、方是正统”的三声高呼中离去。
“那你究竟如何做到的?”方卞眨了眨眼,舒展了下身子。
“饴糖呗!”说着易行在半空比划了几下,“就这么在地上一划,蚂蚁便乖乖听话地列起阵来,立时见效。”
《墨子注疏》上的确有饴糖引蚁的记载。
方卞自然清楚这个细节,然而他要问的是另一个问题:“你不怕和你大伯家关系彻底闹僵?何况你大哥易世礼是二哥易世德的亲生胞兄,怎能容你这样折辱儒生?”
有宋一代,自八百年前宋太祖赵无极立国以来,便独尊儒术,是以儒生莘莘,几无他派立足之地。这种状况却只持续了两百年。六百年前,赵氏式微,郡国并起,诸国因地制宜,因时而易,墨、道、法、名、阴阳、纵横、杂、农、方技等百家崛立,大者独行一国,小者风行数州,可谓百家争鸣,诸派并起。
墨家即是除儒家外执牛耳者。
此时人极重门户,往往一门皆儒,或者法墨。派系之争,已到了可以性命相拼的地步。所以尊崇墨家的易冲之易行父子,在法祖敬儒的易家宗家里,愈加格格不入。
“大哥他是古道君子,我们之间虽有派系之争,却也是一祖同宗的表兄弟。”易行苦笑,“大哥这人重理。”
家事难断。
方卞自居外人,不好再说什么,只好问道:“你灵力修为如何了?还有三个月便要入阁,搞得我挺紧张。”
“老样子,只有挨打的份儿。”
灵力修为向来为众派非议,一者此事过多依赖天赋,因此天赋异禀与天赋低能者往往修为时日相同,进境却大有差别;二者在某些崇文抑武之派看来,过分强调灵力修为只会徒增国家暴力,于文治不能有丝毫进益,与其强体,不如弱民,这是抱着维稳的看法。
方卞却笑了,且笑得开心极了。
“你还笑得出来?”易行恨不得一脚将他的肥臀踢下去。臀属人身,说不得这胖小子便要摔个狗啃泥。
“人生已太多委屈,笑笑又何妨?”
话刚说完,方卞便发现自己的肥臀已印上脚印,而易行的大脚兀自伸在半空。
“人身已太多赘肉,摔摔又何妨?”
摔在地上的方卞刚骂出易行的名字,远处就传来另一声易行的名字。
家仆到了。
家仆有名,名曰易安。
“小少爷,三爷让您回去。”
“说了什么事儿了么?”
“只说您回了就知道。”
跟方卞告了罪,易行便匆匆返家。回到内堂,便见父亲正支使家仆收拾家具。易行上前请安,问道:“阿爹这是做什么?”
“搬家。”
“好好的,为什么要搬家?”
这话刚说出来,易行已然明白了。看着父亲紧锁的眉峰,便知族亲矛盾业已不可调和了。
“搬家也好,只不知搬去哪儿?”
“天大地大,难道除了这宗家里,就没有我等容身之处么?”
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