第三:寻声救苦愿
为人诸病卧高床,诚念大士得安康。
第四:能除危险愿
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
第五:甘露洒心愿
观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。
第六:常行平等愿
弥陀加持常有念,随似观音平等心。
第七:誓灭三涂愿
观音菩萨救苦声,愿灭三涂除诸障。
第八:枷锁解脱愿
志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。
第九:度尽众生愿
有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。
第十:接引西方愿
虚空之中引净土,至心诚念观世音。
第十一:弥陀受记愿
观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。
第十二:果修十二愿
十二大愿弘誓深,有情共证无上道。
大慈大悲普度金轮之上萦绕六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
此咒即是观世音菩萨的微妙本心。常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。
第五幅道图却是慈航教化众生之山河图,上面山峦迭起,江河密布,九州之地如同锦绣徐徐展开,亿万兆生灵心中感激,赞叹慈航当年教化之德、度化之恩,纷纷叩头参拜,虔诚供奉,浩大信仰香火之力凝聚,衬托得九州山河画卷越发灿烂、壮观、秀美。
这五幅道图就在命运如意上悬浮,若隐若现,若非孔子已经臻至三皇道果,心神通透,心与道合,还未必能够看出慈航的深浅来。
安抚了前来献瑞的麒麟,麒麟摇头晃脑,跟随在孔子身后,显然已经成为了孔子的坐骑。
“帝师如今道行高深,德行深厚,福缘不浅,却是为何还要我儒门相助?”
孔子上前,朝慈航询问道。
慈航闻言,知道孔子已经看出了自己的底细,任谁也会产生疑问。
上有圣人元始天尊为师,自己本身也是不输于圣人的存在,可是为何自己普陀岛一脉还需他人看护,怪哉无比,要不是孔子知道慈航本心不坏,不是算计儒门,要不然早就认为慈航别有居心了。
“天数玄妙,气运无常啊贫道虽然也是大彻大悟,道果圆满,但是毕竟未曾与天道相合,执掌天地规则,代天监察诸天生灵,因此手段虽然非凡,却是仅对于己身,门人弟子却是不在其列。
更何况,贫道这些年来,树敌无数,能有今日之成就,也是托天地之福,师尊之厚爱,可是门下弟子无辜,天地大劫来临,怕是就要化为灰灰,身死道消,贫道不忍。
因此,贫道欲要前往域外之地,寻求机缘,为我门下寻求出路,只是前途莫测,只能独身前往,还需他人看护门下。
如今,圣人无大劫不得出,道祖更是自从封神之后隐匿不显,诸天之内,唯有准圣独大,贫道一去,怕是敌人环伺我普陀岛,还望圣人夫子照看一番”
慈航此时也不得不坦白,将自己的处境说与孔子听。
孔夫子一听,眉目之中慧光闪烁,脑后金轮照耀诸天,瞬息之间就知道慈航所言无误,普陀岛一脉此时看上去是气运强横,实则是后患无穷,虽时都有可能被人夷为平地。
心中思忖片刻,夫子开口道:“也罢老夫能有今日,全凭帝师相助,此乃无量大恩,衔环结草无以为报。
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