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第二十八章 凤去楼空 万古云霄(第2页)

西游记世界并非地球,而是四大部洲,地广无边,甚至比蜀山星球还要大上许多,因此,此方世界的洞庭湖可不仅仅只有八百里,而是宽广逾越万里,几乎与太平洋差不多了。

所以洞庭湖下,如同陆地一样,有山脉,高原,平原,沟壑,深渊,草原和森林,更有着远超陆地上的动植物。

孤独生活的角形虫,纯洁的眼球丛,雪白珊瑚状的耸起作蘑菇形的海虫,肌肉盘贴在地上的白头翁种种海洋生物在此安详的生存着,以他们的生气与美丽,点缀着这片宁静的湖泊。

小凤凰才刚刚出生不久,以前也都是高来高去,在云天群峰之间翱翔穿梭,还从来没有来过水下海底,因此看到那成千上万的奇异海底生物,看到那五彩纷缤、光怪陆离的美丽贝壳,顿时兴奋无比,忍不住化作凤凰原型,在这片海底珊瑚丛林中穿梭来去,时不时的啄啄贝壳,抓抓海星,像极了刚刚得到新玩具的小孩子。

小凤凰与独孤凤和圣姑伽因的关系,自然瞒不过观世音菩萨的眼睛。不过,真正让观世音菩萨感到惊讶的,还是两位神仙结合,竟然能够真正孕育出整个诸天世界也难得一见的真正凤凰。

与遍布诸天万界,无限多元宇宙的龙族不同,凤凰的数量极其稀少,所谓凤毛麟角,就算是群搜整个多元宇宙,也是难得找到几只。

这不是因为别的,而是因为龙与凤凰的根源不同,象征意义不同。龙为雷,龙为水,龙生万物,龙实际上是天地生灵繁衍进化的象征。真正的神龙,其实并非是真实存在的一种物种,其鹿角、鲤须、马鬃、牛头、鳄嘴、蛇身、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象,其实就是取之于万物的集合。

龙本身就是天地孕育的精灵,所以天然的就有驾驭天象,操纵水火风雷的力量,甚至在某些世界,龙本身就是自然的神灵。

所谓龙生九子,子子不同。实际上是龙性龙脉化入万物,万物皆带龙性。龙能变化,凤知治乱,龟兆吉凶,麟性仁厚。所以龙是有变化的极致,是精华演化的极致,龙是万物始袒.如礼运所云:万物羽毛鳞介皆袓於龙,羽嘉生飞龙,飞龙生凤凰等等。

所以,龙是万物象征,诸天可见。开天创世,世界演化,必然有天地气脉精灵演化为真龙之形,这就是各个世界龙族的主要来源。也是为何诸天世界,真龙形态不一,能力不一,源头不一,却全都被称为龙族的原因之一。

但是,如果说龙是生物演化变化的本身象征的话,那么凤凰就是生命的升华,是精神的不朽。凤凰是风、是火、是光,是永生不死的生命之火,是流淌不息的四季信风,是五德俱全的文明之光。

凤凰,是一个宇宙有着极大的发展潜力,并孕育出极为璀璨的文明时才会诞生的神物。她背负着生命的渴望,背负着文明的未来,背负着精神的归属。

凤凰,某种程度上是受一个宇宙的眷顾,荟萃了无数文明华彩乐章的璀璨生灵。

所以,一个世界真龙常有,而凤凰不常有。

神龙固然见首不见尾,如藏云中,让人只能看到一鳞半爪,但是好歹神龙还有龙气赋形的万千龙族可以窥视,而凤凰却是鸿飞冥冥,万古云霄只见一羽,空留意韵,难见其形。

而且,因为凤凰独特的象征意义,所以一个世界,一般也只有唯一的一只凤凰。

西游记世界,如果观世音菩萨记忆的没错的话,实际上已经有了一只凤凰诞生了,按照常理来说,不会出现第二只凤凰了。就算出现凤鸟,也不会是纯正无比的凤凰,最多是青鸾、鸿鹄、朱雀之类的亚种,甚至可能是孔雀与大鹏这种看起来与凤凰毫无关系的子嗣。

然而小兮兮确实是货真价实的凤凰,总掌阴阳,包罗五行,身披五德,如风如火,堂堂煌煌的真正凤凰。

观世音菩萨甚至从她身上看到了一个新生世界,新生文明的祝福,尽管这个世界,这个文明还很年轻,但是却拥有着无限的潜力。

感受着观世音菩萨惊讶的目光,独孤凤也是自得一笑。实际上,她和圣姑伽因孕育的孩子,原本未必一定是凤凰,更大的可能是像dnd世界的神祇一样,孕育出一个可怕的神孽出来。

不过当时她灵机一动,将蜀山世界所演化而成的宇宙的祝福加持到自家女儿身上,在宇宙眷顾和文明华章的共同作用之下,小兮兮作为创世神的女儿化形成为凤凰,就是理所应当的事情了。

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