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第十章 论道下（第1页）

岳璟感觉自己眼前一亮，一道全新的大门，似乎在自己眼前开启。

岳璟想到了另外一种说法，或者说理解的方式。一直都在说道之一字，皆是理解为道，乃是天道，乃是规律，乃是运行的法则。实际上，道还有另一钟解释。

通常，道之一字，除却认知为大道之外，还有称之为道路。路，同样，亦称之为道。

大道，大路。

道路一词，乃是行走之地。

岳璟突然想起鲁迅先生所说的一句话：世间本无路，只是走的人多了，就有了路。

这岂非是说明，道与路一样，需要人去行走，或者说，需要人去发现，需要人去做，才会有道的存在。

世界万事万物，的确有它存在的必然道理，也有它的规律存在。然而，这些规律，也有被打破的可能。

佛家所说，因果，其中还有许多因果的关系，又或者并非单纯的只是因果。

比如说，路边的野草。按照道之一字来解释，它有他生长的规律。春来发芽，冬至枯死，来年再次发芽，生长，枯死。周而复始，这便是规律。

但是，当某一天，忽然来了一个人，无所事事之下，伸手拨起了一根草。那么，这根草的规律，或者说这根草的道，是否就被打破了？那是必然的因么？也不是这样。这只是那个人突然间的一个奇想而已。

所以说，道也并非必然，就如同修炼之人一般。所修的道，乃是自己的道，也就是走自己的路，一种寻求更长远的道路。

修炼的道，并非顺应天道的道，并非根据现有的自然规律，自然法则而去行事。

上善若水，无为而治，这些都是根据现有的法则，按照这样的规律，不要抗拒，不要做为。这是天道的道，而不是修炼者的道。

修炼者的道，乃是创造出自己的道，乃是逆天行事，打破现有的自然法则，在天道的基础之上，拥有自己的道，自己的路。

想及此处，岳璟停下脚步，含笑看着灵伯。这种笑容，是一种轻松，是一种释怀，是理解之后的通达和圆畅。

“灵伯，我明白你的意思了。”岳璟笑道。

“哦，什么样的意思？说来听听。”灵伯眼前一亮，能这么快就从方才的魔障当中醒悟过来，无论是其心态，还是其悟性，当真是绝无仅有。在灵伯数以百万年计的见识当中，这样的悟性，绝世罕见。

哪怕是说错了，在灵伯看来，其心性，也是万年不遇。

岳璟缓缓的道：“灵伯的意思，修炼之人，乃是寻求自己的道路，而不是重复着天道。修炼者，本就是逆天而行；既然是逆天之道，又何来顺应天道之谈？修者，修身，修心，本就是为了强大自己，而摆脱现今的天道规律，打破这样的桎梏。道者，路也。也就是走出自己的路来……”

岳璟每说一句，灵伯的眼睛便亮上一分，对岳璟的评论，又高看了几分。直到岳璟说完，灵伯忍不住放声大笑：“好，好！”

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